الترجمة : لم أقف فيه إلّا على عدّ الشيخ رحمه اللّه « 1 » إياه من أصحاب الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم . وعدّه في أسد الغابة « 2 » والإصابة « 3 » أيضا من الصحابة . وروي فيه قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « يا أسد ! لا تدخل الجنّة بعمل بل برحمة اللّه » . وكذا روي دعاء النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بالتماسه .

--> الاستيعاب والإصابة وأسد الغابة ورجال الشيخ المطبوع في النجف الأشرف ليقف على أنّ التخليط هل هو من المؤلّف قدّس سرّه أم من هذا المعاصر الحريص على النقد ، عصمنا اللّه تعالى من زلّة القلم والقدم والانحراف عن الصواب . ( 1 ) رجال الشيخ : 4 برقم 25 . ( 2 ) أسد الغابة 1 / 70 قال : أسد بن كرز بن عامر بن عبد اللّه . . إلى أن قال : جدّ خالد بن عبد اللّه بن يزيد بن أسد القسري أمير العراق . . إلى آخره . ( 3 ) الإصابة 1 / 49 برقم 103 قال : أسد بن كرز بن عامر . . إلى أن قال : البجلي ثمّ القسري جدّ خالد أمير العراق ، والاستيعاب 1 / 74 برقم 111 : أسد بن كرز بن عامر القسري جدّ خالد بن عبد اللّه القسري . . إلى أن قال : عن خالد بن عبد اللّه بن يزيد ابن أسد القسري ، عن جدّه أسد بن كرز سمع النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم . . إلى آخره . ثم قال في الإصابة 1 / 70 برقم 223 : الأغرّ بن يسار المزني ويقال : الجهني . . إلى أن قال : وكذا جزم ابن عبد البر بأنّ الأغرّ المزني والجهني واحد . . إلى آخره . وفي تجريد أسماء الصحابة 1 / 14 برقم 102 قال : أسد بن كرز بن عامر بن عبد اللّه القسري جدّ خالد . . وفي صفحة : 25 برقم 212 : الأغرّ الغفاري . . ، وفي رقم 213 : الأغرّ بن يسار الجهني ، وبرقم 214 : الأغرّ المزني . . إلى أن قال : وقيل : هو الذي قبله ، وقيل : الأغرّ الغفاري هو المزني .